*Gambaran melalui antalogi...suatu cara berhikmah dalam menyampaikan sesuatu maksud. Tanpa kita sedari, sebenaranya memang kita telah lama didoktrinkan oleh perkara2 yang tidak sepatutnya....sebagaimana kisah di bawah ini:
Seorang guru wanita sedang bersemangat mengajarkan sesuatu kepada murid-muridnya. Ia duduk menghadap murid-muridnya. Di tangan kirinya ada kapur, di tangan kanannya ada pemadam. Guru itu berkata, "Saya ada satupermainan... Caranya begini, ditangan kiri saya ada kapur, di tangan kanan ada pemadam. Jika saya angkat kapur ini, maka berserulah "Kapur!", jika saya angkat pemadam ini, maka katalah "Pemadam!"Murid muridnya pun mengerti dan mengikuti. Guru berganti-gantian mengangkat antara kanan dan kiri tangannya, semakin lama semakin cepat. Beberapa saat kemudian guru kembali berkata, "Baik sekarang perhatikan. Jika saya angkat kapur, maka sebutlah "Pemadam!", jika saya angkat pemadam, maka katakanlah "Kapur!". Dan diulangkan seperti tadi, tentu saja murid-murid tadi kelirudan kekok, dan sangat sukar untuk mengubahnya. Namun lambat laun, mereka sudah biasa dan tidak lagi kekok.
Selang beberapa saat, permainan berhenti. Sang guru tersenyum kepada murid-muridnya. "Murid-murid, begitulah kita umat Islam. Mulanya yang haq itu haq, yang bathil itu bathil. Kita begitu jelas membezakannya. Namun kemudian, musuh musuh kita memaksakan kepada kita dengan perbagai cara, untuk menukarkan sesuatu, dari yang haq menjadi bathil, dan sebaliknya. Pertama-tama mungkin akan sukar bagi kita menerima hal tersebut, tapi kerana terus disosialisasikan dengan cara-cara menarik oleh mereka, akhirnya lambat laun kamu akan terbiasa dengan hal itu. Dan anda mulai dapat mengikutinya. Musuh-musuh kamu tidak pernah berhenti membalik dan menukar nilai dan ketika. "Keluar berduaan, berkasih-kasihan tidak lagi sesuatu yang pelik, Zina tidak lagi jadi persoalan, pakaian seksi menjadi hal yang lumrah, tanpa rasa malu, sex sebelum nikah menjadi suatu kebiasaan dan trend, hiburan yang asyik dan panjang sehingga melupakan yang wajib adalah biasa, materialistik kini menjadi suatu gaya hidup dan lain lain."
"Semuanya sudah terbalik. Dan tanpa disedari, anda sedikit demi sedikit menerimanya tanpa rasa ia satu kesalahan dan kemaksiatan. Paham?" tanya Guru kepada murid-muridnya. "Paham cikgu..."
"Baik permainan kedua..." begitu Guru melanjutkan. "Cikgu ada Qur'an, cikgu akan letakkannya di tengah karpet. Sekarang anda berdiri diluar karpet. Permainannya adalah, bagaimana caranya mengambil Qur'an yang ada ditengah tanpa memijak karpet?" Murid-muridnya berpikir . Ada yang mencuba alternatif dengan tongkat,dan lain-lain. Akhirnya Guru memberikan jalan keluar, digulungnya karpet, dan ia ambilQur'an. Ia memenuhi syarat, tidak memijak karpet.
"Murid-murid, begitulah ummat Islam dan musuh-musuhnya...Musuh-musuh Islam tidak akan memijak-mijak anda dengan terang-terang...Kerana tentu anda akan menolaknya mentah-mentah. Orang biasapun tak akan rela kalau Islam dihina dihadapan mereka. Tapi mereka akan menggulung anda perlahan-lahan dari pinggir, sehingga anda tidak sedar."Jika seseorang ingin membuat rumah yang kuat, maka dibina tapak yang kuat. Begitulah Islam, jika ingin kuat, maka bangunlah aqidah yang kuat. Sebaliknya, jika ingin membongkar rumah, tentu susah kalau dimulai dgn tapaknya dulu, tentu saja hiasan-hiasan dinding akan dikeluarkan dulu, kerusi dipindahkan dulu, Almari dibuang dulu satu persatu, baru rumah dihancurkan..."
"Begitulah musuh-musuh Islam menghancurkan kita. Ia tidak akan menghentam terang-terangan, tapi ia akan perlahan-lahan meletihkan anda. Mulai dariperangai anda, cara hidup, pakaian dan lain-lain, sehingga meskipun andamuslim, tapi anda telah meninggalkan ajaran Islam dan mengikuti cara yang mereka... Dan itulah yang mereka inginkan."
"Ini semua adalah fenomena Ghazwul Fikri (Perang Pemikiran). Dan inilah yang dijalankan oleh musuh musuh kita... " "Kenapa mereka tidak berani terang-terang memijak-mijak cikgu?" tanya murid- murid."Sesungguhnya dahulu mereka terang-terang menyerang, misalnya Perang Salib, Perang Tartar, dan lain-lain. Tapi sekarang tidak lagi."
"Begitulah Islam... Kalau diserang perlahan-lahan, mereka tidak akan sedar, akhirnya hancur. Tapi kalau diserang serentak terang-terangan, mereka akan bangkit serentak, baru mereka akan sedar". "Kalau begitu, kita selesaikan pelajaran kita kali ini, dan mari kitaberdoa dahulu sebelum pulang..." Matahari bersinar terik takala anak-anak itu keluar meninggalkan tempat belajar mereka dengan pikiran masing-masing di kepalanya...
Sudah sedarkah kita? Fikir2 kan....
Isnin, 25 Januari 2010
Sabtu, 23 Januari 2010
Sekadar Renungan...
Sajak ni pernah saya deklamasikan dalam makan Malam Kelas Syariah Sem 2 2009 pada 18 November 2009 di Female Sport Complex, IIUM...
source: http://www.jannah.org/articles/poems.html#4
source: http://www.jannah.org/articles/poems.html#4
A Moment of No Doubt
By: Ibrahim Nael Abdella
Sometimes I think about
the moment of no doubt
The fate that reached every
tall short personthin be he, or stout
when it came it just came
just like that
the intensity of the pain
unconcievable by the brain
they said it was like
70 swords aimed to strike
how can I bear that if
when only by a cut,
my arm will get so stiff
How will i act.....
What will I say....
I can't just run away
from facing that day
All I can do is Pray
to Allah everyday
in hope that He may
make it a simple day
I heard that some hallucinated
and from the pain
commited blasphemy
now.... I really won't like
that to happen to me
at least becauseat that moment of pain
I'll be under so much strain
that caring about someone elsewould be the least
Will I go to Janah
what my soul always desired?
or will I be sent
directly to the hellfire?........just like that
My soul always tells me:"No ,that won't happen to you....
you are a pious man with a heart
overflown with ImanAllah will spare you
from the pain"....But how can that be true....
When the Prophet sent to you
better than you and him.....peace be upon him
suffered these moments too.....just like that
Or are you better than him?!?!?
So my advice for you......and for me too
is to stick to The Booksent by The Creator of man
(and every other thing) The Holy Quran
and read a part daily ,at least one chapter
this insha Allahis good for the Hereafter
not only reading........understanding too
Quran and Sunnah ...stick to these two
Is it too hardto do that at once?
Well, ... and so is... entering Paradise
So DO IT ........that is my advice........just like that
and pray for the person
who wrote this poem
so he won't be punished..... just like that
Al-Fatihah (Belasungkawa buat Almarhum Sultan Iskandar)
Takziah buat semua rakyat negeri Johor Darul Takzim khususnya buat kaum kerabat diraja atas pemergian Al-Marhum Sultan...Al-Fatihah
Belasungkawa...
Sultan Johor Sultan Iskandar, yang mangkat malam Jumaat lalu pada usia 77 tahun, adalah seorang raja yang tegas tetapi adil dan sentiasa mahukan yang terbaik bagi rakyat, menjadikan negeri Johor sebagai antara negeri termaju di negara ini.
Baginda yang dimasyhurkan sebagai Sultan Johor pada 11 Mei 1981, mangkat pada 7.15 malam di Hospital Pakar Puteri selepas dimasukkan ke hospital itu hari ini kerana gering.
Baginda meninggalkan Sultanah Johor, Sultanah Zanariah serta dua putera dan lapan puteri iaitu Tunku Mahkota Johor Tunku Ibrahim Ismail, Tunku Puteri Johor Tunku Hajah Kamariah, Tunku Besar Tunku Zabedah Aminah, Tunku Hajah Azizah Aminah Maimunah, Tunku Hajah Mariam Zahrah, Tunku Norani, Tunku Maimunah Ismailiah, Tunku Bendahara Johor Tunku Abdul Majid Idris Ismail, Paduka Puteri Tunku Muna Najiah dan Tunku Aminah Kalsom Masera Marian Zahirah.
Semasa pemerintahan baginda, Sultan Iskandar dikasihi pelbagai lapisan rakyat negeri Johor atas bimbingan dan perhatian berterusan baginda terhadap segala naungannya.Baginda bukan sahaja bijak dalam hal keagamaan dan pemerintahan tetapi juga dalam pelbagai bidang lain seperti ketenteraan, sukan dan perniagaan.Baginda sering bertitah mengingatkan rakyatnya agar sentiasa hidup bermuafakat, bersatu padu dan bekerja bersungguh-sungguh bagi menjamin kebahagiaan negeri Johor.
Sultan Iskandar dianugerahkan ijazah Doktor Kehormat Undang-undang oleh The National University of Singapore (NUS) pada 12 April 2007 sebagai mengiktiraf peranan baginda dalam kemajuan dan kemakmuran negeri itu serta sumbangan baginda terhadap hubungan dua hala antara Malaysia dan Singapura.
Pemimpin Singapura dijemput ke istana
Dalam menjaga hubungan dua hala antara Malaysia dan Singapura, baginda sering menjemput pemimpin Singapura ke Istana Bukit Serene di Johor Baharu semasa sambutan Hari Raya. Sultan Iskandar, yang dilantik menjadi Yang di-Pertuan Agong kelapan pada 26 April 1984 hingga 25 April 1989, diputerakan di Istana Semayam, Johor Baharu pada 8 April 1932 merupakan putera sulung kepada Almarhum Sultan Ismail ibni Almarhum Sultan Ibrahim.
Menggemari permainan polo, papan layar, golf dan memburu, baginda merupakan uruterbang bertauliah dan pernah mendapat latihan asas ketenteraan dalam Pasukan Askar Timbalan Setia Negeri Johor.Baginda merupakan Panglima Askar Timbalan Setia Negeri Johor yang diasaskan dan ditubuhkan oleh moyang baginda Almarhum Sultan Abu Bakar pada tahun 1885.
Minat baginda dalam bidang ketenteraan jelas dilihat daripada perwatakan baginda yang sentiasa segak beruniform tentera dan ketegasan baginda dalam soal disiplin.Sultan Iskandar pernah menyertai batalion kedua Askar Wataniah di Johor Baharu pada 1960 dan berkhidmat dengan Pasukan Simpanan Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM) sebagai pegawai dan dilantik sebagai Kolonel Yang Dipertua Rejimen Gerak Khas.
Sebagai Ketua Agama Negeri, baginda sentiasa mengadakan hubungan erat dengan Majlis Agama Negeri atau pentadbiran jabatan berkenaan untuk mengikuti perkembangan dan masalah agama. Baginda sendiri turut menyampaikan khutbah-khutbah Jumaat di masjid-masjid sekitar Johor.
Gemar sukan lasak
Di arena sukan, baginda terkenal sebagai peminat dan ahli sukan dalam pelbagai acara yang mencabar seperti golf, tenis, tinju, luncur layar, ski air, menyelam, berenang, payung terjun, lumba kereta dan menunggang motosikal berkuasa tinggi.
Baginda merupakan seorang juruterbang helikopter dan pesawat ringan yang dikagumi.Sultan Iskandar yang turut gemar berburu, sering menasihatkan rakyat negerinya agar menceburi sukan menembak kerana baginda percaya sukan itu akan muncul sebagai sukan utama di masa hadapan.
Ketika merasmikan Kejohanan Menembak Sultan Iskandar Challenge Trophy 1997, baginda bertitah sukan itu bukan lagi menjadi aktiviti yang dikhususkan kepada golongan berada tetapi terbuka kepada semua golongan kerana yuran dikenakan oleh kelab menembak adalah kecil.Hasrat baginda itu kini menjadi kenyataan kerana Malaysia mula muncul sebagai antara negara yang mempunyai penembak terbaik di peringkat antarabangsa.Dan sehingga kini, Persatuan Penembak Clay Target Johor (JCTSA) terus menganjurkan pertandingan menembak Piala Sultan Iskandar, yang melibatkan penembak tempatan dan luar negara, sempena sambutan Hari Keputeraan Sultan Iskandar.
Selain sukan menembak, baginda turut memberikan sokongan kepada sektor pelancongan dengan seringkali mencemar duli menghadiri Festival Layang-layang Antarabangsa di Bukit Layang-Layang, Pasir Gudang yang menjadi venue tetap acara itu.Titah baginda, penganjuran agenda bertaraf antarabangsa merangkumi acara-acara sukan, rekreasi serta temasya layang-layang dapat memberikan imej antarabangsa kepada Johor dan Malaysia.
Sultan Iskandar menerima pendidikan awal di Sekolah Rendah Ngee Heng, Johor Baharu sebelum melanjutkan pelajaran di English College (sekarang Maktab Sultan Abu Bakar) di Johor Baharu dan seterusnya melanjutkan pelajaran di Trinity Grammar School, Australia pada usia 16 tahun sebelum ke Devon Technical College, England lima tahun kemudian.
Setelah menamatkan pengajian pada 25 Januari 1956, baginda pulang ke Johor pada 1956 dan terus berkhidmat sebagai pegawai tadbir dalam Perkhidmatan Awam Negeri Johor sehingga 1959.Sultan Iskandar dilantik Tengku Mahkota Johor pada 8 Mei 1959 berikutan kemangkatan nenda baginda, Almarhum Sultan Ibrahim ibni Almarhum Sultan Abu Bakar di London.
Pada Disember 1966, baginda dilantik Raja Muda Johor oleh ayahanda baginda dan turut menceburkan diri dalam bidang perniagaan dengan menubuhkan beberapa syarikat seperti Mados Enterprises dan Mados-Cito-Daiken.
Pada 10 Mei 1981, baginda dilantik Pemangku Raja pada 11 Mei 1981, selepas Sultan Ismail gering dan dimasyhurkan sebagai Sultan Johor keempat dalam sejarah Johor moden.
- Bernama
Belasungkawa...
Sultan Johor Sultan Iskandar, yang mangkat malam Jumaat lalu pada usia 77 tahun, adalah seorang raja yang tegas tetapi adil dan sentiasa mahukan yang terbaik bagi rakyat, menjadikan negeri Johor sebagai antara negeri termaju di negara ini.
Baginda yang dimasyhurkan sebagai Sultan Johor pada 11 Mei 1981, mangkat pada 7.15 malam di Hospital Pakar Puteri selepas dimasukkan ke hospital itu hari ini kerana gering.
Baginda meninggalkan Sultanah Johor, Sultanah Zanariah serta dua putera dan lapan puteri iaitu Tunku Mahkota Johor Tunku Ibrahim Ismail, Tunku Puteri Johor Tunku Hajah Kamariah, Tunku Besar Tunku Zabedah Aminah, Tunku Hajah Azizah Aminah Maimunah, Tunku Hajah Mariam Zahrah, Tunku Norani, Tunku Maimunah Ismailiah, Tunku Bendahara Johor Tunku Abdul Majid Idris Ismail, Paduka Puteri Tunku Muna Najiah dan Tunku Aminah Kalsom Masera Marian Zahirah.
Semasa pemerintahan baginda, Sultan Iskandar dikasihi pelbagai lapisan rakyat negeri Johor atas bimbingan dan perhatian berterusan baginda terhadap segala naungannya.Baginda bukan sahaja bijak dalam hal keagamaan dan pemerintahan tetapi juga dalam pelbagai bidang lain seperti ketenteraan, sukan dan perniagaan.Baginda sering bertitah mengingatkan rakyatnya agar sentiasa hidup bermuafakat, bersatu padu dan bekerja bersungguh-sungguh bagi menjamin kebahagiaan negeri Johor.
Sultan Iskandar dianugerahkan ijazah Doktor Kehormat Undang-undang oleh The National University of Singapore (NUS) pada 12 April 2007 sebagai mengiktiraf peranan baginda dalam kemajuan dan kemakmuran negeri itu serta sumbangan baginda terhadap hubungan dua hala antara Malaysia dan Singapura.
Pemimpin Singapura dijemput ke istana
Dalam menjaga hubungan dua hala antara Malaysia dan Singapura, baginda sering menjemput pemimpin Singapura ke Istana Bukit Serene di Johor Baharu semasa sambutan Hari Raya. Sultan Iskandar, yang dilantik menjadi Yang di-Pertuan Agong kelapan pada 26 April 1984 hingga 25 April 1989, diputerakan di Istana Semayam, Johor Baharu pada 8 April 1932 merupakan putera sulung kepada Almarhum Sultan Ismail ibni Almarhum Sultan Ibrahim.
Menggemari permainan polo, papan layar, golf dan memburu, baginda merupakan uruterbang bertauliah dan pernah mendapat latihan asas ketenteraan dalam Pasukan Askar Timbalan Setia Negeri Johor.Baginda merupakan Panglima Askar Timbalan Setia Negeri Johor yang diasaskan dan ditubuhkan oleh moyang baginda Almarhum Sultan Abu Bakar pada tahun 1885.
Minat baginda dalam bidang ketenteraan jelas dilihat daripada perwatakan baginda yang sentiasa segak beruniform tentera dan ketegasan baginda dalam soal disiplin.Sultan Iskandar pernah menyertai batalion kedua Askar Wataniah di Johor Baharu pada 1960 dan berkhidmat dengan Pasukan Simpanan Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM) sebagai pegawai dan dilantik sebagai Kolonel Yang Dipertua Rejimen Gerak Khas.
Sebagai Ketua Agama Negeri, baginda sentiasa mengadakan hubungan erat dengan Majlis Agama Negeri atau pentadbiran jabatan berkenaan untuk mengikuti perkembangan dan masalah agama. Baginda sendiri turut menyampaikan khutbah-khutbah Jumaat di masjid-masjid sekitar Johor.
Gemar sukan lasak
Di arena sukan, baginda terkenal sebagai peminat dan ahli sukan dalam pelbagai acara yang mencabar seperti golf, tenis, tinju, luncur layar, ski air, menyelam, berenang, payung terjun, lumba kereta dan menunggang motosikal berkuasa tinggi.
Baginda merupakan seorang juruterbang helikopter dan pesawat ringan yang dikagumi.Sultan Iskandar yang turut gemar berburu, sering menasihatkan rakyat negerinya agar menceburi sukan menembak kerana baginda percaya sukan itu akan muncul sebagai sukan utama di masa hadapan.
Ketika merasmikan Kejohanan Menembak Sultan Iskandar Challenge Trophy 1997, baginda bertitah sukan itu bukan lagi menjadi aktiviti yang dikhususkan kepada golongan berada tetapi terbuka kepada semua golongan kerana yuran dikenakan oleh kelab menembak adalah kecil.Hasrat baginda itu kini menjadi kenyataan kerana Malaysia mula muncul sebagai antara negara yang mempunyai penembak terbaik di peringkat antarabangsa.Dan sehingga kini, Persatuan Penembak Clay Target Johor (JCTSA) terus menganjurkan pertandingan menembak Piala Sultan Iskandar, yang melibatkan penembak tempatan dan luar negara, sempena sambutan Hari Keputeraan Sultan Iskandar.
Selain sukan menembak, baginda turut memberikan sokongan kepada sektor pelancongan dengan seringkali mencemar duli menghadiri Festival Layang-layang Antarabangsa di Bukit Layang-Layang, Pasir Gudang yang menjadi venue tetap acara itu.Titah baginda, penganjuran agenda bertaraf antarabangsa merangkumi acara-acara sukan, rekreasi serta temasya layang-layang dapat memberikan imej antarabangsa kepada Johor dan Malaysia.
Sultan Iskandar menerima pendidikan awal di Sekolah Rendah Ngee Heng, Johor Baharu sebelum melanjutkan pelajaran di English College (sekarang Maktab Sultan Abu Bakar) di Johor Baharu dan seterusnya melanjutkan pelajaran di Trinity Grammar School, Australia pada usia 16 tahun sebelum ke Devon Technical College, England lima tahun kemudian.
Setelah menamatkan pengajian pada 25 Januari 1956, baginda pulang ke Johor pada 1956 dan terus berkhidmat sebagai pegawai tadbir dalam Perkhidmatan Awam Negeri Johor sehingga 1959.Sultan Iskandar dilantik Tengku Mahkota Johor pada 8 Mei 1959 berikutan kemangkatan nenda baginda, Almarhum Sultan Ibrahim ibni Almarhum Sultan Abu Bakar di London.
Pada Disember 1966, baginda dilantik Raja Muda Johor oleh ayahanda baginda dan turut menceburkan diri dalam bidang perniagaan dengan menubuhkan beberapa syarikat seperti Mados Enterprises dan Mados-Cito-Daiken.
Pada 10 Mei 1981, baginda dilantik Pemangku Raja pada 11 Mei 1981, selepas Sultan Ismail gering dan dimasyhurkan sebagai Sultan Johor keempat dalam sejarah Johor moden.
- Bernama
Ingati ALLAH!
* Dipetik daripada koleksi e-mel yang pernah saya dapat...cukup bagus untuk renungan bersama...
Baca jika anda ada masa untuk ALLAH. Bacalah sehingga habis...
ALLAH , bila saya membaca entri ini, saya fikir saya tidak ada masa untuk ini.... Lebih lebih lagi diwaktu kerja.
Kemudian saya tersedar bahawa pemikiran semacam inilah yang .... Sebenarnya, menimbulkan pelbagai masaalah di dunia ini.
Kita cuba menyimpan ALLAH didalam MASJID pada hari Jumaat ...Mungkin malam JUMAAT?
Dan sewaktu solat MAGHRIB SAJA? Kita suka ALLAH pada masa kita sakit.... Dan sudah pasti waktu ada kematian... Walaubagaimanapun kita tidak ada masa atau ruang untuk ALLAH waktu bekerja atau bermain?
Kerana... Kita merasakan diwaktu itu kita mampu dan sewajarnya mengurus sendiri tanpa bergantung pada NYA. Semoga ALLAH mengampuni aku kerana menyangka... ... Bahawa nun di sana masih ada tempat dan waktu dimana ALLAH bukan lah yang paling utama dalam hidup ku. (nauzubillah)
Kita sepatutnya senantiasa mengenang akan segala yang telah DIA berikan kepada kita. DIA telah memberikan segala-galanya kepada kita sebelum kita meminta. RENUNGKANLAH Sebarkan lah seandaianya ANDA BENAR-BENAR MENGHAYATI!!!
Ya aku CINTA ALLAH ...
DIA adalah sumber kewujudanku dan Penyelamatku
DIA lah yang mengerakkan ku setiap detik dan hari. TanpaNYA aku adalah HAMPAS yang tak berguna.
FIKIR2 KAN...
Baca jika anda ada masa untuk ALLAH. Bacalah sehingga habis...
ALLAH , bila saya membaca entri ini, saya fikir saya tidak ada masa untuk ini.... Lebih lebih lagi diwaktu kerja.
Kemudian saya tersedar bahawa pemikiran semacam inilah yang .... Sebenarnya, menimbulkan pelbagai masaalah di dunia ini.
Kita cuba menyimpan ALLAH didalam MASJID pada hari Jumaat ...Mungkin malam JUMAAT?
Dan sewaktu solat MAGHRIB SAJA? Kita suka ALLAH pada masa kita sakit.... Dan sudah pasti waktu ada kematian... Walaubagaimanapun kita tidak ada masa atau ruang untuk ALLAH waktu bekerja atau bermain?
Kerana... Kita merasakan diwaktu itu kita mampu dan sewajarnya mengurus sendiri tanpa bergantung pada NYA. Semoga ALLAH mengampuni aku kerana menyangka... ... Bahawa nun di sana masih ada tempat dan waktu dimana ALLAH bukan lah yang paling utama dalam hidup ku. (nauzubillah)
Kita sepatutnya senantiasa mengenang akan segala yang telah DIA berikan kepada kita. DIA telah memberikan segala-galanya kepada kita sebelum kita meminta. RENUNGKANLAH Sebarkan lah seandaianya ANDA BENAR-BENAR MENGHAYATI!!!
Ya aku CINTA ALLAH ...
DIA adalah sumber kewujudanku dan Penyelamatku
DIA lah yang mengerakkan ku setiap detik dan hari. TanpaNYA aku adalah HAMPAS yang tak berguna.
FIKIR2 KAN...
"Terjemahan God Sebagai Allah: Mengenalpasti Punca Permasalahan dan Penyelesaiannya"
Kenyataan Media Tuan Guru Dato Seri Hj Abdul Hadi Awang berhubung Muzakarah Pakar IKIM berkenaan isu Allah
sumber: http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=24437:qterjemahan-god-sebagai-allah-mengenalpasti-punca-permasalahan-dan-penyelesaiannyaq&catid=83:presiden&Itemid=127
Kami telah dijemput sebagai mewakili parti masing-masing dan individu dalam Muzakarah Pakar anjuran Institut Kefahaman Islam (IKIM) pada 21 Januari 2010.
Laporan beberapa akhbar harian pada 22 Januari 2010 telah menyatakan sebagai berikut :
“Muzakarah Pakar anjuran Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) hari ini mengambil kata sepakat penggunaan kalimah Allah sebagai terjemahan atau ganti nama kepada 'God' tidak tepat.
Pengerusi IKIM, Tun Abdullah Ahmad Badawi menegaskan, penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam juga menyalahi hakikat sebenar kerana ia bercanggah dengan konsep Tuhan yang dianjur oleh agama Islam atas dasar setempat di Malaysia”.
Apa yang tidak dinyatakan di dalam laporan berkenaan ialah pendirian konsisten kami bahawa :
1-Penggunaan kalimah nama ”Allah” untuk tujuan amalan agama sesama penganut agama Kristian dan Yahudi adalah dibenarkan oleh Islam, dengan bersumberkan dalil Al Quran dan As Sunnah serta pandangan ulama muktabar.
2-Demi menjaga keharmonian dan kesejahteraan negara, polemik ini hendaklah diselesaikan dengan menyuburkan budaya dialog antara agama secara matang dan bijaksana.
3-Berasaskan semangat musyawarah dan saling memahami dalam konteks masyarakat Malaysia, maka suasana dan keadaan setempat perlu diambil kira dalam menentukan penggunaan kalimah “Allah” itu.
Penggunaan kalimah “Allah” secara tidak bertanggungjawab mestilah dielakkan supaya ianya tidak menjadi isu yang boleh menjejaskan keharmonian kaum dan agama dalam negara ini.
Oleh itu, satu garispanduan penggunaannya perlulah diwujudkan.
Kami juga ingin menyatakan bahawa sebagaimana yang telah dipersetujui oleh pihak penganjur dan para panel muzakarah, dan berdasarkan kepada tradisi keilmuan dan semangat perbezaan pandangan, maka tiada sebarang ketetapan rasmi telah dikeluarkan diakhir sesi muzakarah berkenaan.
Kenyataan Media oleh Tiga Panel Muzakarah Pakar :
Dato’ Seri Abdul Hadi Awang Presiden Parti Islam SeMalaysia (PAS)
Dr Mohd Nur ManutyAhli Majlis Pimpinan Pusat, Parti Keadilan Rakyat (PKR)
Dr Mohd Asri Zainal AbidinMantan Mufti Perlis
22 Januari 2010
sumber: http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=24437:qterjemahan-god-sebagai-allah-mengenalpasti-punca-permasalahan-dan-penyelesaiannyaq&catid=83:presiden&Itemid=127
Kami telah dijemput sebagai mewakili parti masing-masing dan individu dalam Muzakarah Pakar anjuran Institut Kefahaman Islam (IKIM) pada 21 Januari 2010.
Laporan beberapa akhbar harian pada 22 Januari 2010 telah menyatakan sebagai berikut :
“Muzakarah Pakar anjuran Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) hari ini mengambil kata sepakat penggunaan kalimah Allah sebagai terjemahan atau ganti nama kepada 'God' tidak tepat.
Pengerusi IKIM, Tun Abdullah Ahmad Badawi menegaskan, penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam juga menyalahi hakikat sebenar kerana ia bercanggah dengan konsep Tuhan yang dianjur oleh agama Islam atas dasar setempat di Malaysia”.
Apa yang tidak dinyatakan di dalam laporan berkenaan ialah pendirian konsisten kami bahawa :
1-Penggunaan kalimah nama ”Allah” untuk tujuan amalan agama sesama penganut agama Kristian dan Yahudi adalah dibenarkan oleh Islam, dengan bersumberkan dalil Al Quran dan As Sunnah serta pandangan ulama muktabar.
2-Demi menjaga keharmonian dan kesejahteraan negara, polemik ini hendaklah diselesaikan dengan menyuburkan budaya dialog antara agama secara matang dan bijaksana.
3-Berasaskan semangat musyawarah dan saling memahami dalam konteks masyarakat Malaysia, maka suasana dan keadaan setempat perlu diambil kira dalam menentukan penggunaan kalimah “Allah” itu.
Penggunaan kalimah “Allah” secara tidak bertanggungjawab mestilah dielakkan supaya ianya tidak menjadi isu yang boleh menjejaskan keharmonian kaum dan agama dalam negara ini.
Oleh itu, satu garispanduan penggunaannya perlulah diwujudkan.
Kami juga ingin menyatakan bahawa sebagaimana yang telah dipersetujui oleh pihak penganjur dan para panel muzakarah, dan berdasarkan kepada tradisi keilmuan dan semangat perbezaan pandangan, maka tiada sebarang ketetapan rasmi telah dikeluarkan diakhir sesi muzakarah berkenaan.
Kenyataan Media oleh Tiga Panel Muzakarah Pakar :
Dato’ Seri Abdul Hadi Awang Presiden Parti Islam SeMalaysia (PAS)
Dr Mohd Nur ManutyAhli Majlis Pimpinan Pusat, Parti Keadilan Rakyat (PKR)
Dr Mohd Asri Zainal AbidinMantan Mufti Perlis
22 Januari 2010
Selasa, 5 Januari 2010
Apa khabar PRK UIAM?
Salam perjuangan kampus buat adik2 seperjuanganku di kampus....apa ceritanya PRK di UIAM? Senyap seribu bahasa? Atau adakah PRK tidak akan berlaku di UIAM kerana WUFI pasti menang?
Pro-M UKM curiga komplot p'raya kampus
sumber: http://malaysiakini.com/news/121070
Sebelum berlangsungnya pilihan raya kampus di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) kumpulan pro-Mahasiswa (pro-M) sudah berasa curiga dengan pihak pentadbiran yang didakwanya "berkomplot" dengan kumpulan
pro-Aspirasi.
Menurut sumber pelajar pro-M kampus tersebut, hal ini berlaku dua hari sebelum semua calon menghadiri kursus calon pilihan raya kampus di Puteri Resort, Air Keroh Melaka selama tiga hari bermula 1 Januari lalu.Kursus tersebut - untuk calon pro-M dan pro-Aspirasi - adalah untuk mendapatkan sijil bagi layak bertanding dalam pilihan raya kampus yang akan datang.
Dalam perkembangan berkaitan, UKM dijangka mengadakan pilihan raya kampus
pada 20 Januari ini, manakala penamaan calon seminggu sebelumnya..Sumber tersebut mendakwa terdapat satu taklimat dirancang khusus untuk calon
pro-Aspirasi pada hari Khamis - sehari sebelum semua calon dijadual bertolak ke
Melaka. Taklimat itu dijadual diadakan di Kolej Keris Mas pada jam 9 malam."Kami (calon pro-M) membantah. Sekiranya taklimat itu untuk calon, kenapa
kami tidak dipanggil," katanya ketika dihubungi Malaysiakini hari ini.Menurut sumber, pihaknya mengetahui tentang rancangan mengadakan taklimat itu berdasarkan pengakuan beberapa calon pro-Aspirasi mengenainya.
Ekoran bantahan tersebut, kata sumber itu, majlis taklimat berkenaan telah
dibatalkan.Katanya, mereka juga turut curiga dengan ketidakhadiran enam orang
calon dalam kursus calon yang dianjurkan oleh pihak pentadbiran universiti
terbabit di Melaka.Sumber itu juga mempertikaikan tindak-tanduk empat calon yang tidak hadir
sesi hari pertama, tetapi dibenarkan mengikuti kursus itu pada malam Sabtu dan
hari berikutnya.Katanya, mereka - yang didakwanya calon pro-Aspirasi - sepatutnya mengikuti
sepenuhnya kursus tersebut selama tiga hari, mulai petang Jumaat."Kita khuatir, mereka akan diberikan sijil, dan layak bertanding sedangkan
syarat untuk calon bertanding adalah mengikuti kursus ini dengan jayanya,"
katanya.Sijil tersebut akan dikeluarkan seminggu selepas kursus itu yang berakhir
semalam.Sumber itu mendakwa empat calon tersebut didapati menghilangkan diri selepas
mendaftar pada hari pertama kursus tersebut.Bagaimanapun, katanya, keempat-empat calon tersebut muncul semula pada malam
Sabtu."Tak pasti mereka ke mana... Adakah mereka ini layak bertanding?" soal
sumber.Sumber berkata, kursus tersebut sepatutnya dihadiri 172 calon, tetapi hanya
pada hari pertama, hanya 166 yang mengikutinya, manakala empat lagi hadir
keesokannya.Katanya, beliau juga tidak mengetahui ke manakah baki dua lagi calon yang
tidak hadir itu
E-voting: BANTAH mahu anjur debat libatkan HEP dan KPT
sumber: http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=24015:e-voting-bantah-mahu-anjur-debat-libatkan-hep-dan-kpt&catid=1:utama&Itemid=50
KUALA LUMPUR, 5 Jan: Gabungan Mahasiswa Bantah E-Voting (BANTAH) berhasrat menganjurkan pula debat bertajuk 'Integriti E-Voting dan Pengendalian
Pilihanraya Kampus' selepas percubaan pertama mereka pada forum terbuka 1
Januari lalu mendapat sambutan menggalakkan biarpun ditentang hebat pihak
pentadbiran Universiti Malaya.Dalam satu kenyataan, jurucakapnya Mohd Ridzuan memberitahu debat yang belum ditetapkan masa dan tarikh itu sebagai penerusan memberi penerangan kepada mahasiswa berkaitan sistem pengundian elektronik atau e-voting.
Bagaimanapun, kali ini mereka cuba melibatkan wakil Hal Ehwal Pelajar (HEP) atau wakil Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) sebagai panel debat tersebut.
"Di peringkat BANTAH, kita melihat bahawa perlunya pihak KPT atau HEP untuk turun memberikan penjelasan kepada seluruh mahasiswa tentang kewajaran menggunakan system e-voting di dalam pilihanraya kampus kali ini.
"Kita mahu mahasiswa mendengar sendiri penjelasan daripada pihak HEP dan juga
peluang buat mahasiswa menyatakan pandangan dan melontarkan persoalan
kepada pihak KPT atau HEP," katanya.1 Januari lalu, BANTAH dengan kerjasama Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya (MPMUM), telah berjaya mengadakan forum terbuka "E-Voting dan Masa Depan Demokrasi Kampus" biarpun Akademi Pengajian Islam (API) membatalkan kelulusan tempat program tersebut.
Ekoran pembatalan itu, program yang sepatutnya berlangsung di Dewan Kuliah Utama APIUM itu bagaimanapun terpaksa diadakan hanya di koridor bangunan itu.
Tiga panel menjayakan forum tersebut adalah Pengerusi Pro-Mahasiswa (Pro-M) Nasional Mohd Shafie Hashim, ADUN Teja Chang Lih Kang dan pengerusi Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) Shazni Munir Mohd Ithnin.
Pensyarah fakulti undang-undang UIA, Profesor Dr Abdul Aziz Bari yang sepatutnya menjadi salah seorang panel forum tersebut, bagaimanapun terpaksa membatalkan kehadirannya kerana mendakwa tidak selesa dengan publisiti negatif forum berkenaan.
Lebih 200 pelajar dari seluruh kampus utama Lembah Klang hadir pada forum tersebut antaranya dari Universiti Islam Antarabangsa (UIA), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Universiti Putra Malaysia (UPM) dan Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS).
p/s: Teringat zaman2 "menggempur" kampus dulu :)
Artikel menarik
Lagi artikel menarik berkaitan isu penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam:
http://solleh-alfatimi.blogspot.com/2010/01/isu-kalimah-allah-satu-kajian-part-1.html
http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=24012:pas-allah-can-be-used-by-non-muslims-but-do-not-abuse&catid=1:utama&Itemid=50
http://drmaza.com/home/?p=931
Jika anda ada sumber2 yang boleh dikongsi, mohon sumbangkan sebagai perkongsian. Bersama memahami isu ini dengan sebenar2 nya..:)
http://solleh-alfatimi.blogspot.com/2010/01/isu-kalimah-allah-satu-kajian-part-1.html
http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=24012:pas-allah-can-be-used-by-non-muslims-but-do-not-abuse&catid=1:utama&Itemid=50
http://drmaza.com/home/?p=931
Jika anda ada sumber2 yang boleh dikongsi, mohon sumbangkan sebagai perkongsian. Bersama memahami isu ini dengan sebenar2 nya..:)
Ahad, 3 Januari 2010
Sekolah telah dibuka....SELAMAT KEMBALI KE SEKOLAH SEMUA!
Selamat kembali ke sekolah bagi semua...
1. Kepada adik2 tersayang khususnya adik bongsu saya Mohd Nazrie yang akan menghadapi SPM tahun ini- belajar baik dengan penuh keikhlasan...insyallah akan berjaya;
2. Kawan2 yang bergelar guru dan pendidik- selamat melayan kerenah anak2 murid & banyak2lah bersabar ye;
3. Semua pentadbir sekolah khususnya Kementerian Pendidikan- selamat menjalankan tugas & tolong JANGAN NAIKKAN YURAN PIBG!!!
4. Tak lupa yang teristimewa...kepada semua Ibu Bapa- selamat menghantar anak ke sekolah...banyak2 lah bersabar ye....
p/s: teringat bangku persekolahan yang telah ditinggalkan sejak 2003....terima kasih cikgu2 semua :)
TAQWIM SESI PERSEKOLAHAN 2010:
http://www.moe.gov.my/index.php?id=19&lang=my
TAQWIM PEPERIKSAAN 2010:
http://www.moe.gov.my/index.php?id=20&lang=my
1. Kepada adik2 tersayang khususnya adik bongsu saya Mohd Nazrie yang akan menghadapi SPM tahun ini- belajar baik dengan penuh keikhlasan...insyallah akan berjaya;
2. Kawan2 yang bergelar guru dan pendidik- selamat melayan kerenah anak2 murid & banyak2lah bersabar ye;
3. Semua pentadbir sekolah khususnya Kementerian Pendidikan- selamat menjalankan tugas & tolong JANGAN NAIKKAN YURAN PIBG!!!
4. Tak lupa yang teristimewa...kepada semua Ibu Bapa- selamat menghantar anak ke sekolah...banyak2 lah bersabar ye....
p/s: teringat bangku persekolahan yang telah ditinggalkan sejak 2003....terima kasih cikgu2 semua :)
TAQWIM SESI PERSEKOLAHAN 2010:
http://www.moe.gov.my/index.php?id=19&lang=my
TAQWIM PEPERIKSAAN 2010:
http://www.moe.gov.my/index.php?id=20&lang=my
Sabtu, 2 Januari 2010
Penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam: Satu pandangan
Isu penggunaan nama Allah oleh bukan Islam, khususnya tuntutan Gereja Katholik dalam penerbitan mereka bukanlah isu baru sebenarnya. Bahkan hasil browsing yang telah dibuat menggunakan google, sebenarnya isu ini telah dibahaskan selewat-lewatnya tahun 2007.
Malah sebagai respon segera kepada keputusan mahkamah baru-baru ini, beberapa tulisan oleh ilmuwan dan sarjana islam sudah dapat dilihat di laman web antara yang menarik perhatian saya, khususnya hujah berkaitan fiqh, dapat dirujuk tulisan Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman - Larangan Kristian Guna Nama Allah : Ulasan Ringkas
http://www.zaharuddin.net/bahasa-articles/larangan-kristian-guna-nama-allah-ulasan-ringkas.html
Secara peribadi, berdasarkan pembacaan dan kefahaman saya yang cetek berkaitan perbahasan furu' dalam hal aqidah ini, saya sangat bersetuju dengan pandangan us. Zaharuddin bahawa penggunaan kalimah Allah adalah harus.
Saya berpendapat bahawa rujukan dalam isu ini dapat dibuat kepada persoalan pembahagian tauhid sebagaimana diutarakan oleh Ibnu Qayyim yang mana tauhid dapat dibahaskan dari TIGA aspek: tauhid rububiyyah, tauhid uluhiyyah dan tauhid asma' wa al-sifat. Sememangnya jelas bahawa terdapat persamaan dalam konteks tauhid rububiyyah di antara Muslim dan bukan Muslim terutamanya penganut agama samawi yang lain iaitu wujudnya Tuhan yang Mencipta dan Mentadbir alam ini. Dan lebih jelas sebagaimana disebut dalam surah al-Zukhruf di atas bahawa pengiktirafan dalam konteks ini diberikan kepada hanya kepada Allah. Justeru, apa yang membezakan seorang Muslim dan bukan Muslim adalah dalam konteks tauhid uluhiyyah dan tauhid asma' wa al-sifat.
Isu Perundangan
Apa yang lebih menarik perhatian saya dalam isu ini adalah penelitian dalam aspek perundangan kerana perkara ini telah dibawa dan diputuskan oleh institusi kehakiman dan perundangan negara. Maka persoalan yang ingin saya utarakan, apakah hak perlembagaan yang dijamin kepada bukan Islam bagi menggunakan kalimah suci Allah?
Di sini saya ingin menyeneraikan beberapa peruntukan dalam undang-undang negara dan Perlembagaan Persekutuan (PP) yang mungkin relevan dalam isu ini.
Artikel 3, PP
"(1) Islam is the religion of the Federation; but other religions may be practiced in peace and harmony in any part of the Federation."
Artikel 8, PP
"(2) Except as expressly authorised by this Constitution, there shall be no discrimination against citizens on the ground only of religion, race, descent,...in any law..."
Artikel 10, PP
"(1) Subject to Clause (2),(3) and (4) - (a) every person has the right to freedom of speech and expression;...
(2) Parliament may by law impose - (a) on the rights conferred by para. (a) of Clause (1), such restriction as it deems necessary expedient in the interest of the security of the Federation,...public order or morality..."
Artikel 11, PP
"(1) Every person has the right to profess and practise his religion and subject to Clause (4) to propagate it.
(4) State law and in respect of Federal Territories of Kuala Lumpur and Putrajaya, federal law may control or restrict the propagation of any religious doctrine or belief among persons professing the religion of Islam."
Jadual Sembilan, Senarai kedua (Senarai Negeri) - kuasa legislatif negeri
"1. .....the control of of propagating doctrines and beliefs among persons professing the religion of Islam; the determination of matters of Islamic law and doctrine and Malay custom."
Artikel 160, PP
"Malay means a person who professes the religion of Islam, habitually speaks the Malay language, conforms to Malay custom..."
Berdasarkan semua peruntukan undang2 diatas, saya ingin membuat beberapa pemerhatian seperti berikut:
1. Kalimah Allah adalah hak eksklusif umat Islam di Malaysia
Penekanan dalam perkara ini (di Malaysia) perlu diberikan kerana pada pendapat saya, penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam di tempat lain mungkin sahaja dibenarkan, khususnya di negara2 Arab di mana penggunaan kalimah Allah sememangnya sangat luas hatta oleh seseorang yang bukan Islam.
Saya melihat ini berdasarkan kepada Art. 3, PP bahawa Islam adalah agama Persekutuan, yang mana secara tidak langsung memberikan sedikit sebanyak hak eksklusif kepada umat Islam dalam menentukan apakah perkara yang bersangkutan dengan Islam dan sebaliknya. Dan hak ini perlu mendahului hak agama yang lain. Apabila perkara2 yang bersangkutan dengan Islam ini telah ditentukan oleh pihak berkuasa Negeri2, sebagaimana yang termaktub dalam Senarai 2, Jadual 9 PP, maka mahkamah perlu memberikan pengiktirafan undang2 (legal recognition) kepada perkara tersebut dan seterusnya menghalang sebarang tuntutan atas perkara tersebut oleh pihak lain.
Dalam hal ini, kalimah Allah, apabila sudah dituntut dan diputuskan oleh pihak berkuasa Negeri2 sebagai merujuk kepada Islam, maka seharusnya tidak ada dan tidak boleh diterima tuntutan lain daripada kelompok lain.
Selain daripada itu, merujuk kepada takrifan Melayu dalam Art. 160, PP penggunaan kalimah Allah adalah sebahagian daripada kehidupan dan budaya masyarakat melayu beragama Islam yang tidak diamalkan oleh kelompok lain. Malahan secara amnya, apabila seseorang menyebut "Allah" , khususnya oleh seorang Melayu, maka dia akan dirujuk sebagai seorang Islam. maka sangat wajar dan sewajibnya kelompok lain membuktikan bahawa kalimah Allah adalah kalimah biasa yang digunakan oleh semua orang tanpa pengecualian. Seandainya gagal, dan sememangnya akan gagal, maka mahkamah perlu mengiktiraf bahawa kalimah Allah adalah sebahagian daripada Melayu yang beragama Islam dan tidak terbuka kepada kelompok lain.
2. Penggunaan kalimah Allah oleh kelompok selain Islam melanggar hak kebebasan beragama.
Saya agak pelik, atas hak perlembagaan yang manakah yang digunakan untuk menjustifikasikan penggunaan kalimah Allah oleh pihak gereja? Art. 11 kah? Kes Meor Atiqul Rahman yang diputuskan oleh Mahkamah Persekutuan secara jelas meletakkan ujian mempraktikkan agama sebagai amalan dan perkara yang fundamental dan sebahagian daripada agama tersebut. Hakim dalam kes tersebut memutuskan bahawa pemakaian serban tidak memenuhi kriteria tersebut. maka, pihak gereja perlu membuktikan penggunaan kalimah Allah adalah fundamental dalam agama mereka dan sebahagian penting bagi mereka.
Tambahan pula, secara jelas Art. 11(4) menafikan hak untuk menyebarkan agama selain Islam kepada mereka yang beragama Islam. Dan sekatan ini tidak terhad kepada proses langsung dakwah dan doktrinisasi agama selain Islam kepada orang Islam, tetapi juga apa cara sekalipun yang mampu menyampaikan mesej mereka kepada orang Islam.
Sebagaimana yang telah dijelaskan, kalimah Allah adalah sebahagian daripada kehidupan dan budaya masyarakat Mealyu Islam. Seandainya kalimah Allah digunakan bagi merujuk kepada Tuhan lain dalam agama lain, maka kekeliruan bakal wujud dan secara tidak langsung dakyah dan dakwah mereka akan sampai juga kepada masyarakat islam. Untuk itu, membenarkan kelompok lain menggunakan kalimah Allah akan hanya melanggar peruntukan kebebasan beragama di dalam Perlembagaan persekutuan.
3. Tuntutan bukan Islam menggugat ketenteraman awam
Seharusnya mahkamah melihat gambaran dan senario lebih luas sebelum membenarkan sebarang tuntutan hak oleh seseorang warganegara. Tuntutan2 ini perlu dilihat kesannya sama ada menggugat ketentaraman awam ataupun tidak. Mahkamah perlu membaca semua peruntukan dalam Bahagian 2 PP berkenaan hak-hak asasi sebagai satu. Dan secara jelas, apa2 tuntutan yang boleh mendatangkan kacau bilau, ketidak tenteraman dalam masyarakat, serta bertentangan dengan tatasusila dan moral perlu ditolak. Pengecualian dalam Art. 10 (2) dan peruntukan Art. 8(2) secara jelas menolak sebarang unsur yang disebutkan tadi.
Pihak gereja dan mahkamah perlu memahami dan mengakui bahawa berkaitan agama Islam dan aqidah umat Islam di Malaysia adalah satu isu sensitif. Sebarang usaha untuk mengganggu gugat Islam dan aqidah umatnya bisa mencetus tragedi dan kekacauan dalam masyarakat. Ini terbukti dalam kejadian rusuhan selepas keputusan Re Maria Hertough pada 1960-an yang menyaksikan aqidah seorang Islam diusik dan akhirnya meragut nyawa insan tidak berdosa ketika itu. Maka ini perlu diberikan pertimbangan sebelum mahkamah memutuskan sesuatu keputusan yang melibatkan kepentingan Islam dan umat Islam di Malaysia.
Aspek Siyasah Syariah
Saya kira isu ini, seharusnya dan sepatutnya dilihat dari aspek Siyasah Syariah, khususnya melihat kepada waqi' dan kedudukan Islam di negara ini. Setelah dinyatakan di atas berkenaan hujah Syarie dan perundangan, saya merasakan perlu dihubung jalinkan keduanya melalui pendekatan siyasah syariah dalam menangani isu ini.
Sungguhpun saya bersetuju pada dasarnya bahawa penggunaan kalimah Allah ini harus dibenarkan kepada Bukan Islam, tetapi hakikatnya, perlu ada sekatan yang dikenakan khususnya apabila ia melibatkan penerbitan dan material2 berbentuk dakwah dan indoktrinasi agama selain Islam. Ini kerana, melihat kepada keburukan (mafsadah) yang bakal muncul seandainya perkara ini dibenarkan adalah sangat besar. Antara keburukannya:
1. Menguatkan lagi gerakan kristianisasi, Islam liberal dan doktrin2 yang lain yang sedang menantikan saat lemahnya Islam di Malaysia ini.
2. Menambahkan lagi kekeliruan dalam masyarakat islam berkaitan islam khususnya kepada saudara baru dan muda-mudi
3. Memecahbelahkan masyarakat dan mewujudkan ketegangan antara kaum dan agama di negara ini.
Sebelum itu, perlu juga dilihat bahawa mungkin wujud kebaikan dalam isu ini, antaranya:
1. Meningkatkan dan menguatkan lagi wasilah dakwah kepada bukan Islam dan kerjasama politik antara Islam dan bukan Islam. Contoh terbaik adalah toleransi yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW yang sanggup memadamkan kalimah Allah daripada perjanjian Hudaibiyyah demi menjaga maslahah yang lebih besar.
2. Membuktikan kebenaran Islam sebagai agama yang terakhir
3. Membuka lebih banyak peluang untuk masyarakat bukan Islam memahami Islam dan budaya masyarakat Islam
Walau bagaimanapun, setelah menimbang tara, saya merasakan bahawa lebih baik andai sekatan dikenakan, bukan secara menyeluruh, tetapi hanya kepada usaha2 untuk menerbitkan dalam bentuk cetakan atau elektronik kalimah Allah bagi merujuk kepada Tuhan dalam agama selain Islam. Ini bagi membendung dan mencegah sebarang mudharat kepada Islam dan umat Islam khususnya di Malaysia, bersesuaian dengan prinsip sad al-zarai'.
Kesimpulan
Walau apa pun natijah daripada kes ini nanti, jangan kita lupa bahawa usaha ini adalah hanya sekelumit sahaja daripada agenda besar musuh islam untuk menjatuhkan Islam. Tugas kita yang lebih besar adalah terus menggiatkan usaha dakwah, baik kepada bukan Muslim juga kepada saudara kita seMuslim. Tidak ada faedahnya seandainya kita bermatian memperjuangkan isu ini tetapi meninggalkan tugas sebenar menyebarkan kefahaman dan keindahan Islam kepada semua.
Janganlah kita mudah terjebak dengan permainan musuh2 Islam yang sentiasa mencari ruang melemahkan kita. Ingat, ini adalah salah satu alasan bagi memburukkan Islam seandainya langkah yang salah diambil oleh kita. Bila mereka menggunakan saluran yang sah melalui perundangan bagi membawa usaha mereka ini, maka kita juga perlu menumpukan usaha bagi memenangi saluran ini. Elakkan sebarang kenyataan provokatif yang boleh meregangkan kita dengan bakal2 mad'u kita.
Islam itu indah lagi mudah. Kitalah yang perlu menyerlahkan kebenarannya. Dan percayalah, janji Allah adalah pasti...Cahaya Islam PASTI akan menyinari alam.
Sekadar pandangan...wallahu'alam
Malah sebagai respon segera kepada keputusan mahkamah baru-baru ini, beberapa tulisan oleh ilmuwan dan sarjana islam sudah dapat dilihat di laman web antara yang menarik perhatian saya, khususnya hujah berkaitan fiqh, dapat dirujuk tulisan Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman - Larangan Kristian Guna Nama Allah : Ulasan Ringkas
http://www.zaharuddin.net/bahasa-articles/larangan-kristian-guna-nama-allah-ulasan-ringkas.html
Secara peribadi, berdasarkan pembacaan dan kefahaman saya yang cetek berkaitan perbahasan furu' dalam hal aqidah ini, saya sangat bersetuju dengan pandangan us. Zaharuddin bahawa penggunaan kalimah Allah adalah harus.
"Setelah melakukan penilaian terhadap pelbagai hujjah dan pandangan silam
dan kontemporari. Secara asasnya, saya lebih cenderung kepada pendapat yang
MENGHARUSKAN penganut Kristian untuk menggunakan nama Allah swt. Antara nas yang paling jelas adalah :
Dan sesungguhnya, jika kamu (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan mereka?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah!". (jika demikian) maka bagaimana mereka rela dipesongkan? Dan (Dia lah Tuhan Yang mengetahui rayuan Nabi Muhammad) yang berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya mereka ini adalah satu kaum yang tidak mahu beriman!" (al-Zukhruf : 87-88)."
Saya berpendapat bahawa rujukan dalam isu ini dapat dibuat kepada persoalan pembahagian tauhid sebagaimana diutarakan oleh Ibnu Qayyim yang mana tauhid dapat dibahaskan dari TIGA aspek: tauhid rububiyyah, tauhid uluhiyyah dan tauhid asma' wa al-sifat. Sememangnya jelas bahawa terdapat persamaan dalam konteks tauhid rububiyyah di antara Muslim dan bukan Muslim terutamanya penganut agama samawi yang lain iaitu wujudnya Tuhan yang Mencipta dan Mentadbir alam ini. Dan lebih jelas sebagaimana disebut dalam surah al-Zukhruf di atas bahawa pengiktirafan dalam konteks ini diberikan kepada hanya kepada Allah. Justeru, apa yang membezakan seorang Muslim dan bukan Muslim adalah dalam konteks tauhid uluhiyyah dan tauhid asma' wa al-sifat.
Isu Perundangan
Apa yang lebih menarik perhatian saya dalam isu ini adalah penelitian dalam aspek perundangan kerana perkara ini telah dibawa dan diputuskan oleh institusi kehakiman dan perundangan negara. Maka persoalan yang ingin saya utarakan, apakah hak perlembagaan yang dijamin kepada bukan Islam bagi menggunakan kalimah suci Allah?
Di sini saya ingin menyeneraikan beberapa peruntukan dalam undang-undang negara dan Perlembagaan Persekutuan (PP) yang mungkin relevan dalam isu ini.
Artikel 3, PP
"(1) Islam is the religion of the Federation; but other religions may be practiced in peace and harmony in any part of the Federation."
Artikel 8, PP
"(2) Except as expressly authorised by this Constitution, there shall be no discrimination against citizens on the ground only of religion, race, descent,...in any law..."
Artikel 10, PP
"(1) Subject to Clause (2),(3) and (4) - (a) every person has the right to freedom of speech and expression;...
(2) Parliament may by law impose - (a) on the rights conferred by para. (a) of Clause (1), such restriction as it deems necessary expedient in the interest of the security of the Federation,...public order or morality..."
Artikel 11, PP
"(1) Every person has the right to profess and practise his religion and subject to Clause (4) to propagate it.
(4) State law and in respect of Federal Territories of Kuala Lumpur and Putrajaya, federal law may control or restrict the propagation of any religious doctrine or belief among persons professing the religion of Islam."
Jadual Sembilan, Senarai kedua (Senarai Negeri) - kuasa legislatif negeri
"1. .....the control of of propagating doctrines and beliefs among persons professing the religion of Islam; the determination of matters of Islamic law and doctrine and Malay custom."
Artikel 160, PP
"Malay means a person who professes the religion of Islam, habitually speaks the Malay language, conforms to Malay custom..."
Berdasarkan semua peruntukan undang2 diatas, saya ingin membuat beberapa pemerhatian seperti berikut:
1. Kalimah Allah adalah hak eksklusif umat Islam di Malaysia
Penekanan dalam perkara ini (di Malaysia) perlu diberikan kerana pada pendapat saya, penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam di tempat lain mungkin sahaja dibenarkan, khususnya di negara2 Arab di mana penggunaan kalimah Allah sememangnya sangat luas hatta oleh seseorang yang bukan Islam.
Saya melihat ini berdasarkan kepada Art. 3, PP bahawa Islam adalah agama Persekutuan, yang mana secara tidak langsung memberikan sedikit sebanyak hak eksklusif kepada umat Islam dalam menentukan apakah perkara yang bersangkutan dengan Islam dan sebaliknya. Dan hak ini perlu mendahului hak agama yang lain. Apabila perkara2 yang bersangkutan dengan Islam ini telah ditentukan oleh pihak berkuasa Negeri2, sebagaimana yang termaktub dalam Senarai 2, Jadual 9 PP, maka mahkamah perlu memberikan pengiktirafan undang2 (legal recognition) kepada perkara tersebut dan seterusnya menghalang sebarang tuntutan atas perkara tersebut oleh pihak lain.
Dalam hal ini, kalimah Allah, apabila sudah dituntut dan diputuskan oleh pihak berkuasa Negeri2 sebagai merujuk kepada Islam, maka seharusnya tidak ada dan tidak boleh diterima tuntutan lain daripada kelompok lain.
Selain daripada itu, merujuk kepada takrifan Melayu dalam Art. 160, PP penggunaan kalimah Allah adalah sebahagian daripada kehidupan dan budaya masyarakat melayu beragama Islam yang tidak diamalkan oleh kelompok lain. Malahan secara amnya, apabila seseorang menyebut "Allah" , khususnya oleh seorang Melayu, maka dia akan dirujuk sebagai seorang Islam. maka sangat wajar dan sewajibnya kelompok lain membuktikan bahawa kalimah Allah adalah kalimah biasa yang digunakan oleh semua orang tanpa pengecualian. Seandainya gagal, dan sememangnya akan gagal, maka mahkamah perlu mengiktiraf bahawa kalimah Allah adalah sebahagian daripada Melayu yang beragama Islam dan tidak terbuka kepada kelompok lain.
2. Penggunaan kalimah Allah oleh kelompok selain Islam melanggar hak kebebasan beragama.
Saya agak pelik, atas hak perlembagaan yang manakah yang digunakan untuk menjustifikasikan penggunaan kalimah Allah oleh pihak gereja? Art. 11 kah? Kes Meor Atiqul Rahman yang diputuskan oleh Mahkamah Persekutuan secara jelas meletakkan ujian mempraktikkan agama sebagai amalan dan perkara yang fundamental dan sebahagian daripada agama tersebut. Hakim dalam kes tersebut memutuskan bahawa pemakaian serban tidak memenuhi kriteria tersebut. maka, pihak gereja perlu membuktikan penggunaan kalimah Allah adalah fundamental dalam agama mereka dan sebahagian penting bagi mereka.
Tambahan pula, secara jelas Art. 11(4) menafikan hak untuk menyebarkan agama selain Islam kepada mereka yang beragama Islam. Dan sekatan ini tidak terhad kepada proses langsung dakwah dan doktrinisasi agama selain Islam kepada orang Islam, tetapi juga apa cara sekalipun yang mampu menyampaikan mesej mereka kepada orang Islam.
Sebagaimana yang telah dijelaskan, kalimah Allah adalah sebahagian daripada kehidupan dan budaya masyarakat Mealyu Islam. Seandainya kalimah Allah digunakan bagi merujuk kepada Tuhan lain dalam agama lain, maka kekeliruan bakal wujud dan secara tidak langsung dakyah dan dakwah mereka akan sampai juga kepada masyarakat islam. Untuk itu, membenarkan kelompok lain menggunakan kalimah Allah akan hanya melanggar peruntukan kebebasan beragama di dalam Perlembagaan persekutuan.
3. Tuntutan bukan Islam menggugat ketenteraman awam
Seharusnya mahkamah melihat gambaran dan senario lebih luas sebelum membenarkan sebarang tuntutan hak oleh seseorang warganegara. Tuntutan2 ini perlu dilihat kesannya sama ada menggugat ketentaraman awam ataupun tidak. Mahkamah perlu membaca semua peruntukan dalam Bahagian 2 PP berkenaan hak-hak asasi sebagai satu. Dan secara jelas, apa2 tuntutan yang boleh mendatangkan kacau bilau, ketidak tenteraman dalam masyarakat, serta bertentangan dengan tatasusila dan moral perlu ditolak. Pengecualian dalam Art. 10 (2) dan peruntukan Art. 8(2) secara jelas menolak sebarang unsur yang disebutkan tadi.
Pihak gereja dan mahkamah perlu memahami dan mengakui bahawa berkaitan agama Islam dan aqidah umat Islam di Malaysia adalah satu isu sensitif. Sebarang usaha untuk mengganggu gugat Islam dan aqidah umatnya bisa mencetus tragedi dan kekacauan dalam masyarakat. Ini terbukti dalam kejadian rusuhan selepas keputusan Re Maria Hertough pada 1960-an yang menyaksikan aqidah seorang Islam diusik dan akhirnya meragut nyawa insan tidak berdosa ketika itu. Maka ini perlu diberikan pertimbangan sebelum mahkamah memutuskan sesuatu keputusan yang melibatkan kepentingan Islam dan umat Islam di Malaysia.
Aspek Siyasah Syariah
Saya kira isu ini, seharusnya dan sepatutnya dilihat dari aspek Siyasah Syariah, khususnya melihat kepada waqi' dan kedudukan Islam di negara ini. Setelah dinyatakan di atas berkenaan hujah Syarie dan perundangan, saya merasakan perlu dihubung jalinkan keduanya melalui pendekatan siyasah syariah dalam menangani isu ini.
Sungguhpun saya bersetuju pada dasarnya bahawa penggunaan kalimah Allah ini harus dibenarkan kepada Bukan Islam, tetapi hakikatnya, perlu ada sekatan yang dikenakan khususnya apabila ia melibatkan penerbitan dan material2 berbentuk dakwah dan indoktrinasi agama selain Islam. Ini kerana, melihat kepada keburukan (mafsadah) yang bakal muncul seandainya perkara ini dibenarkan adalah sangat besar. Antara keburukannya:
1. Menguatkan lagi gerakan kristianisasi, Islam liberal dan doktrin2 yang lain yang sedang menantikan saat lemahnya Islam di Malaysia ini.
2. Menambahkan lagi kekeliruan dalam masyarakat islam berkaitan islam khususnya kepada saudara baru dan muda-mudi
3. Memecahbelahkan masyarakat dan mewujudkan ketegangan antara kaum dan agama di negara ini.
Sebelum itu, perlu juga dilihat bahawa mungkin wujud kebaikan dalam isu ini, antaranya:
1. Meningkatkan dan menguatkan lagi wasilah dakwah kepada bukan Islam dan kerjasama politik antara Islam dan bukan Islam. Contoh terbaik adalah toleransi yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW yang sanggup memadamkan kalimah Allah daripada perjanjian Hudaibiyyah demi menjaga maslahah yang lebih besar.
2. Membuktikan kebenaran Islam sebagai agama yang terakhir
3. Membuka lebih banyak peluang untuk masyarakat bukan Islam memahami Islam dan budaya masyarakat Islam
Walau bagaimanapun, setelah menimbang tara, saya merasakan bahawa lebih baik andai sekatan dikenakan, bukan secara menyeluruh, tetapi hanya kepada usaha2 untuk menerbitkan dalam bentuk cetakan atau elektronik kalimah Allah bagi merujuk kepada Tuhan dalam agama selain Islam. Ini bagi membendung dan mencegah sebarang mudharat kepada Islam dan umat Islam khususnya di Malaysia, bersesuaian dengan prinsip sad al-zarai'.
Kesimpulan
Walau apa pun natijah daripada kes ini nanti, jangan kita lupa bahawa usaha ini adalah hanya sekelumit sahaja daripada agenda besar musuh islam untuk menjatuhkan Islam. Tugas kita yang lebih besar adalah terus menggiatkan usaha dakwah, baik kepada bukan Muslim juga kepada saudara kita seMuslim. Tidak ada faedahnya seandainya kita bermatian memperjuangkan isu ini tetapi meninggalkan tugas sebenar menyebarkan kefahaman dan keindahan Islam kepada semua.
Janganlah kita mudah terjebak dengan permainan musuh2 Islam yang sentiasa mencari ruang melemahkan kita. Ingat, ini adalah salah satu alasan bagi memburukkan Islam seandainya langkah yang salah diambil oleh kita. Bila mereka menggunakan saluran yang sah melalui perundangan bagi membawa usaha mereka ini, maka kita juga perlu menumpukan usaha bagi memenangi saluran ini. Elakkan sebarang kenyataan provokatif yang boleh meregangkan kita dengan bakal2 mad'u kita.
Islam itu indah lagi mudah. Kitalah yang perlu menyerlahkan kebenarannya. Dan percayalah, janji Allah adalah pasti...Cahaya Islam PASTI akan menyinari alam.
Sekadar pandangan...wallahu'alam
Jumaat, 1 Januari 2010
Isu: Penggunaan kalimah "Allah" oleh bukan Islam
Khamis, 31/12/2009
Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur hari ini memutuskan bahawa larangan Kementerian Dalam Negeri (KDN) terhadap penggunaan perkataan 'Allah' adalah tidak sah.Berikutan itu, mahkamah membenarkan permohonan Gereja Katholik untuk mengetepikan larangan tersebut.Hakim Lau Bee Lan berkata arahan oleh menteri dalam negeri itu adalah 'tidak sah dan batal”.
Menurutnya, akhbar mingguan The Herald boleh menggunakan perkataan 'Allah' dan menegaskan bahawa perkataan tersebut bukan hanya ekslusif untuk Islam sahaja.Keputusan mahkamah mengetepikan larangan KDN itu, akan memboleh The Herald dan penerbitan bukan Islam yang lain, menggunakan perkataan 'Allah' sebagai terjemahan bagi perkataan 'Tuhan' dalam versi bahasa Melayu mereka.Hakim Lau berkata semua rakyat Malaysia mempunyai hak perlembagaan untuk menggunakan perkataan 'Allah'.Bagaimanapun, memandangkan implikasi kes ini, KDN dijangka memfailkan rayuan terhadap keputusan Mahkamah Tinggi hari ini.
sumber: http://malaysiakini.com/news/120910
....Mungkin isu ini adalah hadiah peringatan bagi seluruh umat Islam sebagai penutup tahun 2009. Apakah respon anda? Dari aspek Syariah? Dari segi perundangan? Implikasi politik dan sosial?
Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur hari ini memutuskan bahawa larangan Kementerian Dalam Negeri (KDN) terhadap penggunaan perkataan 'Allah' adalah tidak sah.Berikutan itu, mahkamah membenarkan permohonan Gereja Katholik untuk mengetepikan larangan tersebut.Hakim Lau Bee Lan berkata arahan oleh menteri dalam negeri itu adalah 'tidak sah dan batal”.
Menurutnya, akhbar mingguan The Herald boleh menggunakan perkataan 'Allah' dan menegaskan bahawa perkataan tersebut bukan hanya ekslusif untuk Islam sahaja.Keputusan mahkamah mengetepikan larangan KDN itu, akan memboleh The Herald dan penerbitan bukan Islam yang lain, menggunakan perkataan 'Allah' sebagai terjemahan bagi perkataan 'Tuhan' dalam versi bahasa Melayu mereka.Hakim Lau berkata semua rakyat Malaysia mempunyai hak perlembagaan untuk menggunakan perkataan 'Allah'.Bagaimanapun, memandangkan implikasi kes ini, KDN dijangka memfailkan rayuan terhadap keputusan Mahkamah Tinggi hari ini.
sumber: http://malaysiakini.com/news/120910
....Mungkin isu ini adalah hadiah peringatan bagi seluruh umat Islam sebagai penutup tahun 2009. Apakah respon anda? Dari aspek Syariah? Dari segi perundangan? Implikasi politik dan sosial?
Selamat Tahun Baru 2010!!!
Assalamualaikum....
Alhamdulillah...syukur sebab masih lagi dihidupkan Allah dan merasai kehidupan dalam satu hari yang baru...dalam sebaik2 hari....dalam hari pertama tahun baru masihi ni...ALHAMDULILLAH.
Kadang2 bila kita hari2 hidup ni...kita tak teringat yang actually kita akan mati kan...padahal kita ni menghampiri kematian...tak gitu? (peringatan untuk diri saya sendiri!) Setiap detik, hayat semakin ditinggalkan, kematian semakin mendatang...rumah kata pergi, kubur kata mari!!
Jadi marilah kita mulakan hari yang baru dalam tahun baru ni dengan keinsafan dan muhasabah. Postmortem setahun yang lalu dan set KPI untuk tahun yang mendatang ni. jadi mari pakat pasak azam...letak scoreboard masing2 & bersedia untuk terus pacu kejayaan dalam tahun ni...INSYAALLAH
Untuk itu...saya insyallah berazam untuk kembali meng AKTIF kan blog ini...moga2 ada kebaikan daripada usaha ni untuk semua dan diri sendiri. Harap dapat respon dan feed back yang baik dari semua sahabat2..terima kasih
Alhamdulillah...syukur sebab masih lagi dihidupkan Allah dan merasai kehidupan dalam satu hari yang baru...dalam sebaik2 hari....dalam hari pertama tahun baru masihi ni...ALHAMDULILLAH.
Kadang2 bila kita hari2 hidup ni...kita tak teringat yang actually kita akan mati kan...padahal kita ni menghampiri kematian...tak gitu? (peringatan untuk diri saya sendiri!) Setiap detik, hayat semakin ditinggalkan, kematian semakin mendatang...rumah kata pergi, kubur kata mari!!
Jadi marilah kita mulakan hari yang baru dalam tahun baru ni dengan keinsafan dan muhasabah. Postmortem setahun yang lalu dan set KPI untuk tahun yang mendatang ni. jadi mari pakat pasak azam...letak scoreboard masing2 & bersedia untuk terus pacu kejayaan dalam tahun ni...INSYAALLAH
Untuk itu...saya insyallah berazam untuk kembali meng AKTIF kan blog ini...moga2 ada kebaikan daripada usaha ni untuk semua dan diri sendiri. Harap dapat respon dan feed back yang baik dari semua sahabat2..terima kasih
Langgan:
Catatan (Atom)
